Teilen Sie die Geschichte der südasiatischen Einwanderung

Nach der Unabhängigkeit Indiens im Jahr 1947 begannen die Einwanderungsbeschränkungen für Südasiaten zu schwächen. Indien wurde 1949 eine Republik, wodurch die Einwanderungsgefahr durch einen möglichen britischen Untertanenstatus beseitigt wurde. Bis 1951 änderte sich jedoch wenig, da es in Kanada immer noch nur 2,148 Südasiaten gab, davon 1,937 in British Columbia. Der Druck Indiens und die Tatsache, dass Gemeindemitglieder ebenso schnell starben wie ersetzt wurden, zwangen die kanadische Regierung dazu, ihre Position zum Einwanderungsverbot zu ändern und ein Quotensystem einzuführen. Es wurde eine Quote von 150 Indern, 100 Pakistanern und 50 Ceylonesen (Sri-Lankanern) festgelegt, die jährlich einwandern dürfen. Ursprünglich nutzten indische Staatsbürger, die Verwandte von bereits in Kanada lebenden Indokanadiern waren, dieses System. Da die meisten Einwanderer in Kanada Sikhs waren, erlaubte dieses System nur sehr wenigen Pakistanis und Ceylonen die Einwanderung und zwischen 1951 und 56 waren etwa 900 Inder und ihre Angehörigen nach Kanada eingewandert. British Columbia blieb in den 1950er Jahren das Kernland des südasiatischen kanadischen Lebens und es wurden viele Reformen in das Einwanderungsrecht eingeführt. 1961 gab es in British Columbia bereits 4,526 Südasiaten. Die Lockerung dieser Beschränkungen erleichterte die Ansiedlung neuer Einwanderer in Kanada erheblich. Diese neuen Einwanderer waren viel stärker verwestlicht und konnten sich leichter in die kanadische Gesellschaft integrieren. Die Tatsache, dass die meisten älteren südasiatischen Familien inzwischen gut sesshaft waren, gab ihren Kindern die Möglichkeit, Universitäten zu besuchen und eine bessere Ausbildung zu erhalten. Als die Gemeinschaft wuchs, änderte sich die Kastenverteilung unter den Sikhs. Die Pioniere waren größtenteils Jats (die der Bauernklasse angehörten), aber diese Solidarität wurde durch die Ankunft anderer wie Rajputen, Khatris, Aroras usw. gebrochen. Da die Sikhs gemeinsam ihre Gottesdienste abhielten, bildeten die Tempel weiterhin den Mittelpunkt aller Gemeinschaftsangelegenheiten. Obwohl es in der Gesellschaft viele Veränderungen gab, kam es weiterhin zu Diskriminierung am Arbeitsplatz und sogar in der Schule. Was die Regierung dazu zwang, das Einwanderungsverbot weiter aufzuheben, war die Expansion der kanadischen Industrie nach dem Krieg. Bisher hatte die Einwanderung nur ungelernte Arbeitskräfte mitgebracht, und nun bestand das Ziel der Regierung darin, ein System zu schaffen, um Einwanderer in stark nachgefragte Berufe zu bringen. In den 1950er Jahren kamen viele südasiatische Fachkräfte, sowohl im Management als auch im technischen Bereich, nach Kanada. Dadurch vergrößerte sich die südasiatische Gemeinschaft in ganz Kanada, da sich Facharbeiter in den Provinzen niederließen, in denen die Beschäftigungsaussichten am besten waren. Diese sogenannte „verwestlichte“ Mittelschicht passte sich leicht an die kanadische Kultur an, da der Großteil der höheren Bildung in Indien auf Englisch ablief und auch langjährige Verbindungen zu den Briten dazu geführt hatten, dass sie viele Elemente der britischen Kultur übernahmen. Dieses Jahrzehnt war entscheidend dafür, einen Meilenstein für die berufliche, kulturelle und ethnische Vielfalt in Kanada zu setzen und Kanada zu einem der ethisch vielfältigsten Länder der Welt zu machen. Es hatten bereits grundlegende Veränderungen in der Einwanderung stattgefunden, und in den 1960er Jahren kam es zu einem exponentiellen Anstieg der südasiatischen Einwanderung und zur Aufhebung rassistischer und nationaler Beschränkungen in den Einwanderungsbestimmungen. Navneet Sidhu http://www.bclocalnews.com/fraser_valley/abbynews/community/128037838.html Für weitere Neuigkeiten und Updates, Unterstützung bei Ihren Visumsbedürfnissen oder für eine kostenlose Bewertung Ihres Profils für Einwanderungs- oder Arbeitsvisa besuchen Sie einfach www.y-axis.com